在《济公传》里，济公和尚表面看起来嗜好酒肉，乃至狗肉也吃。在众人面前祂是个举止似痴若狂不受戒律拘束的人，但祂常显神通，祂喝了酒，能替佛像塑镀金身，还能将无数的大木块从井中运来，死物吃进去，吐出来却成了鲜活的生命。更有显神通智救张煜斗蟋蟀妙法惊人，施法助孝子赵斌葬母会群雄等等，各种神通境显被众多的老百姓所津津乐道。
在很早的时候，我看过一本佛书，这本佛书的名字不记得了，但里边有这样一个典故，却一直记得。这个典故的大意是这样的：有位圣者，在吃小鸟，这时，一个小和尚看到了，气的马上说，你你你，你怎么可以杀害小鸟……。这时，这位圣者马上站了起来说，不是我不想超渡你们哦，是这个小和尚不想超渡你们的。于是，只见圣者马上吐了起来，没想到，吐出来的食物突然变成了一只只活泼泼的小鸟飞走了。小和尚一下看呆了。
可是，这样的佛菩萨神通展现，却被太多未学佛的人们和对佛法了解不深的人们以为是神话故事，忽略了这些神通圣量展显的真正内涵。
所谓：初地不知二地事。初地菩萨都未能了知二地菩萨之事，我们凡夫更是未能了知佛菩萨的神通境界了。就罗汉四果，初果须陀洹就可称圣了，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉。这四果罗汉圣位是声闻、缘觉二乘所证，已了生死证涅槃，我执已断，法执仍在，慈悲，入初顽菩提，未生智慧。祂们生死自由具备六大神通法力，更不要说菩萨等位。何为六种神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。这六通是什么意思？说易懂一点，就是能坐观环宇万象，耳听辽远十方，晓了众人心思，刹那行走万里乃至虚空飞行往来于诸刹国土之间，可前看三百年往事，后观五百年未来，六通之间相互交融又有诸多变化，那是何等了不起的本事啊！释迦佛陀率众罗汉去难国度众生的时候，罗汉们是怎么去的？虚空神足飞行且变化而至。大爱道比丘尼带领的五百比丘尼都是罗汉果位，那是什么证量？空中坐，空中站，空中卧，全身放光、出火、出水及各种变化。阿罗汉目健连尊者可从娑婆世界一伸手到三十三天，阿罗汉迦叶尊者可以站到须弥山顶召唤十方释迦佛弟子集结佛经，其声遍传三千大千世界！
然而，非常之多的学佛人，虽然从经典中有所了知佛菩萨们必有神通法力，但现实中却基本没有见到过。现在虽然网络中有介绍南无羌佛的圣量和南无羌佛弟子们的神通法力，但往往又有不少的佛弟子们因为先入为主的某些错误知见而不能面对现实。
近日，在《旺扎上尊在圣迹寺诵经加持供灯信众》的实况录像中，我们再次见到了旺扎上尊向南无羌佛师父禀报展现神通把一条鱼超渡成为了天人的事实。南无羌佛问旺扎上尊：“你在展示世界大力士功夫的电影或电视的过程中有没有伤害过生命去钓鱼啊？”旺扎上尊回答说：“把这个鱼超渡了，很高兴因为看到这条鱼在过去世和自己有缘。”南无羌佛问祂：“那您超渡成功了吗？”旺扎上尊又回答说：“是的，超渡成功了，把这个鱼送到文疏上了，然后看到他确定成为了一个天人。佛陀师父可以修法择决看到。”
好，当菩萨展现神通圣量超渡众生的实例再次被我们所了解的时候，学佛的人们，你们是不是该静下心来思考几个问题了？那就是：真正佛法的体现是什么？能展现神通法力超渡生命的人有真正的佛法呢？还是那些虽然名气很大但没有一点点神通法力的“大法师”、“大活佛”有真佛法？展现神通法力是邪教吗？是外道吗？为何释迦世尊在说法中会时常展现神通法力？神通意味着什么？
学佛，不就是为了成就无上之圣道吗？神通不是成就解脱的目的，却是成就者个个皆具备的，它是修行证量的表显，如果你连一点点的佛教神通法力都没有，那么，你可以称为圣者吗？如果你自己都没有成就，你有这个资格带领徒众成就吗？
接下来，我们学佛的信众们：跟随能依佛教教规如法展现圣量的佛菩萨学佛能成就呢？还是跟随什么量也没有的人学佛能成就？可想而知！那么，学佛的人们，是该为自己今生的成就做考量了。
旺扎上尊能把鱼超渡成为天人，说明了什么呢？
