《百缘经》中有一则这样的故事：
佛在世时，舍卫城中有一位婆罗门长者，他的妻子产下一个男儿，这个孩子肚子饿了要吃奶，但是母亲的乳汁一进入他的口中，都变成败奶，吃其他的东西也是这样，但是不吃又不行，于是，这个孩子就在这种半饥饿的状态下成长。长大后求佛出家，佛陀慈悲应允。
一而再空钵而返
出家之后，其他的比丘每天出门托钵都是满钵而回，唯独他每每空钵而返，他的心里十分郁闷。有一天，他心想：我应该为三宝做些事，以身体的劳动来消除业障。于是他发心清理精舍塔寺周围的环境，努力地为其他比丘服务与劳动，不可思议的是，他第二天出门托钵就得到美食而回。因此他更发心为三宝服务，每天如此，每天都能得到食物。
有一天他睡过了头，舍利弗路过精舍，看到塔寺尚未清理，于是就顺手打扫起来。等到他醒来一看，精舍都已经打扫干净了。他非常懊恼地告诉舍利弗：“我就是因为清理环境才有饭可吃，你现在打扫干净了，我今天肯定没有饭吃。”舍利弗听了说：“没有关系，我可以带你一起入城受请，不要担心，你一定可以吃饱。”
当他们一同到施主家时，恰逢施主夫妻正在吵架，根本没有心情供养，结果两人只得空钵而回。第二天舍利弗又告诉他：“今天一定不会饿肚子了，因为有一位长者今天发愿供佛及僧，佛陀会带着我们一起去。”到了长者家，每个人的钵中都盛满了食物，他虽然和大家坐在一起，却唯独他的钵被遗漏掉。大家已经开始用饭，他看见主人在眼前走来走去，就告诉主人他的钵仍是空的，但是任他怎么叫，主人都没有听到。最后，又只得饥饿而返。
阿难知道了这件事后，心中十分怜悯，就自告奋勇说：“明天受供时，我会帮你带回食物。”阿难是佛陀弟子中记忆力第一，不料这次却忘得一干二净，而这个比丘已经三天没吃饭了。第四天，阿难终于为他托了满满一钵饭食，正准备带回来给他，半路上又遭恶狗追逐，阿难被狗一撞，钵中的食物全掉落到地上，这一天又是无饭可吃，连阿难也无可奈何。
业太重神通也无奈
目犍连尊者也知道了这件事，就说：“好可怜，已经四天没吃饭了，明天就由我托钵回来给他吃。”第二天目犍连真的出门托钵，回程时就坐在树下休息，这时树上的小鸟全飞了下来，将那一钵饭吃得精光。目犍连尊者不禁叹息：“就算是神通第一，奈何他的业重，我也无从施展了。”这一天他仍旧不得食。
舍利弗心中十分不忍，因为事情是因他而起，如果不是他抢了打扫的工作，那位比丘也不会不得食，所以决定非为他找到食物不可。第二天，舍利弗出门为他托到一钵食物，他端着钵回到门口，原本开着的门突然“砰！”的一声关上了，一钵饭就被打翻在地，当然也就不能吃了。
到了第七日，比丘仍是不得食。这位比丘痛哭流泪，极生惭愧，最后不得已吃沙而亡。大众觉得不可思议，便一起来到佛前，请问佛陀这位比丘的因缘。佛陀告诉大家：“在过去帝幢佛的时代有一位长者，十分乐善好施，时常设斋供佛及僧。他有一个儿子也随喜而为，因为这时财产尚由父亲管理，所以他并不反对布施。
过了一段时间，长者往生了。儿子继承了产业，但是却悭贪不舍，认为财产拿来供僧将会逐渐消耗，因此非但自己不肯供僧，也不肯让母亲设施供养。他的母亲承袭了丈夫供僧好施之举，所以省吃俭用不忘供僧。有一天母亲告诉他：‘我实在没有东西吃了，请你给我一点粮食好吗？’
谁知他竟然顶撞母亲：‘我给你的东西，你都拿去供僧，现在没东西吃了，那你去吃沙好了。’后来他的母亲因饥饿而往生。以此不肯供养及不孝之罪，长者子死后堕入地狱，经过无量劫的时间才回到人间，却还要受饥困之报。由于过去生长者在世时，长者子没有反对他父亲供佛，所以今生得遇出家因缘。但是不孝之罪深重，所以他在生时每多饥乏，最后亦是吃沙而亡。
这就是恶口之报，纵然他已出家，业报仍旧难逃，可见口业的罪报是多么可怕。”
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
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