我身边的朋友，经常有人抱怨生活种种的不如意，埋怨自己的命不好，也跟着别人去算命，结果还是改变不了现状。于是就提出了命可以改变吗？是别人能帮你改变，还是要自己改变？也许我们从下面这则故事中能得到一些启发。
《了凡四训》这本书，尽管有许多不符合佛教义理的地方，而撰写《了凡四训》的袁了凡却因受到云谷禅师的指点，摆脱了宿命论的“束缚”。
他幼年丧父，依母意遵祖训本想学医，后来听一位算命的孔先生说他有做官的命，他就改变了主意，用功读书。孔先生算他县考会得十四名，府考会得七十一名，提学考会得第九名。
果然，屡次都灵验了。孔先生又为他算哪一年做官、哪一年升什么官，也都准确实现了。孔先生说他在二十年后就不再有发展了。这使他认为人生的一切都是命运注定的。因此，二十年后他过起消极的日子，什么也不想了，什么书也不读了，不再有追求。
后来，袁了凡到南京的一次机会，上栖霞山拜访了一位有名的云谷禅师，他问：“命数可以逃避吗？”云谷禅师说：“命，并不是一成不变的，完全由你自己决定。你常做善事，命运就好；你常作恶事，命运就不好了。”云谷禅师为他讲解佛法的道理，叫他不要被命运束缚，要掌握自己的命运。
袁了凡听了这番高论，恍然大悟，改变了他的人生态度。从此，依禅师教导发奋努力，立志行善。而那位算命的孔先生为他推算的命运再也不准了，孔先生算他考不中举人，他居然考中了；孔先生算他礼部科举考第三名，他考了第一名；孔先生算他命中无子，他居然生了一个好儿子；孔先生算他只活五十岁，在八月十四日丑时去世，他居然活到了六十九岁，还著书立说。
这说明佛法是科学的，因果是真实的，而宿命论就是假的。公案中，说人的祸福吉凶都是命定的就是宿命论，是错误的。命不是宿命的，你想做官，就要培养德品，为利大众；你想做有文化的人，你就要勤奋刻苦多读书，你想发财，也得先要做起生意来，好好经营，你要先种因，种因才得果，因果报应如影随形。如果，命是定好的，到什么时候就会如何，那大家就什么也不用做了，等着就好，想想可能吗？大家都什么也不做时又会是什么样子？
很多人想通过算命看相，求些心理安慰或是想解决自己的问题，住世佛陀就在《浅释邪恶见和错误知见》中明确指出，“认不明信因果迷命理运气。不明信因果，不相信因果，否认因果，而相信算命，相信运气，这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”用邪恶知见第二十五条，认佛法与外道混修。告诉我们什么阴阳风水、什么符咒、求神、测字算命、巫婆跳弄、什么良辰吉日等等统统都是外道，把这些与佛法混在一起修，是邪恶的。而这些算命占卜也解决不了你们的问题，那只是封建迷信，是违背因果的故不可信。
人生路上，每一个人都会遭逢许多的逆境和不如意，自入烦恼痛苦，所以大家都想明白真相，认清事实，找到解决办法，才能彻底解除烦恼。修学佛法就是让我们明信因果好好修行，从诸恶莫做，众善奉行开始，种善因得善果，用修行来转换因果，从而把命运掌握在自己的手中。
文/若空
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