被誉为东方画坛特级大师的齐白石先生可以说是泰斗级人物；他融汇东西方艺术的精髓而自创一派，成为二十世纪国画大师。他落笔胸有成竹，童心意趣浑然天成。
他随心所欲的“任自然”的艺术思想来自道法自然的朴素，也是回归百姓生活的天真趣味、朴实灿漫，他的画在“妙在似与不似之间”，把虾、蝉、鸟、虫等等表达的淋漓尽致，寥寥数笔，意到心不到的忘我境界。
令人感叹的是他的国画《向日葵》，具有很深的艺术功底和超人的画法技巧，其线条力透纸背，随风飘扬的向日葵似有力拔山兮的豪情，但从整体色韵来看，偏于“滞枯”，少了一份与大自然和谐相达一体的勃勃生机，终落笔红凡，尚恋那一缕烟火。
而相较之下，在一九九四年，曾经获得四十八国成立的世界诗人文化大会特颁发世界唯一「特级国际大师」荣誉证的H.H.Dojie Chang Buddha III的《向日葵》，真正达到了“天人合一”的艺术境界。
整篇作品墨色浓淡相达其间，其风韵灵动而畅快淋漓，绝妙的布局章法，其色彩之妙用如云霞之明灭，向日葵在风中飘动颇有丝竹之悦耳，意境与写实恰如其分的圆融，更显意境悠然。
为什么两幅画会有如此泾渭分明的差别呢？古往今来，艺术境界的底蕴所在是一个艺术家精神境界迹化的外显，正所谓：“世间人事场，终为名利忙”，执于名利者则必有挂碍，此挂碍就成了其艺术的“天花板”，所以无法脱俗化境，仍属凡品。
而 H.H.Dojie Chang Buddha III 不染尘俗，以无量觉境悲悯于芸芸众生，为救度群情于苦海而表显五明圣迹，此是般若智慧妙有的自然展显，绝非我等凡夫所能望其项背的，因此这幅《向日葵》则属圣品。
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