陋室创作的山水画《毫端入圣》与苏东坡的《寒食帖》
巍峨的山岚，清澈的溪流，天边涌动着一座座山峰，仿佛是山川大地的精魂，以波浪的姿态向天宇升腾，这是山水画《毫端入圣》给人的第一感觉。
近处的山，以透亮的墨色，松动的笔意，形成了山明水秀之感。一波三折的行笔，“拖泥带水”的皴擦点染，使层层叠叠的山石草木顿时舞动起来，整个画面充满了灵动的气韵。宁静的画境仿佛能听到风吹动草的唰唰声和咕咕的流水声，一股清奇袭人的圣洁气息扑面而至、芬芳馥郁。
画面的左上方，提款“毫端入圣，二零零已年补款……”笔力遒劲、格调清新脱俗。追求象外之意的中国绘画，常常借助题款以升华绘画的意境，引发读者的联想，深化作品的立意。
这幅《毫端入圣》是当代住世 佛陀早期创作的一幅山水画。如此清奇动人的艺术作品，人们或许会觉得，画作一定是在充满艺术氛围、在宽松舒适的环境中完成的。
然而恰恰与之相反，当时当代住世 佛陀的创作环境非常艰苦。在上世纪八十年代，祂在一个县文化馆担任美术创作与辅导工作。由于文化馆住房紧张，祂临时借用亲属家里的厨房当作画室，每当风雨来临时，屋里往往积满了水和泥浆，許多精心之作被雨水泡坏，包括一百六十多篇论文也毁于一旦。平时，厨房屋角的煤炉放出熏人的煤烟。下班回家后，祂一边展纸驰笔、一边不时的咳嗽。
祂的学生看到这情景颇为担心，便买了一些水泥瓦片覆盖在顶棚上，“画室”才稍有改观。在当时当代住世 佛陀没有钱修补屋顶吗？不是，是因为家里的工資，除了维持简朴的生活用度外，余下的全部拿去救济生活更为困难的人。祂对自己简陋的居住环境毫不在乎，仍然埋头于绘画创作。
说到破旧的厨房，让人不禁想起宋朝的书画大家苏东坡在茅屋中写下的《寒食帖》。
九百多年前，已过不惑之年的苏东坡，在经历了被诬告、入狱等一系列人生的坎坷之后，被贬至黄州，也就是今天的湖北黄冈。在黄州谪居的日子里，他住在破旧的茅房，如果遇上连绵的雨季，厨房里连一把烧火的干柴都没有。然而，书法名作《寒食帖》就是1082年的寒食节这一天完成的，经过战乱，流传至今。
《寒食帖》是两首五言诗，“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起须已白。”
“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”
此帖是苏东坡行书的代表作，是他被贬黄州第三年的所发的人生感叹。字里行间，尽显了苏东坡当时生存环境的恶劣，和他的孤独悲凉。此诗也正是在这种境遇和情绪下，有感而书的。《寒食帖》通篇书法的行笔收放自如，文字的经营位置和大小也随着苏东坡当时的心境而跌宕起伏。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，在饱经风雨沧桑、历尽千辛万苦之后，苏东坡凭借文学上的造诣而名垂青史。
在苏东坡书写《寒食帖》的八九百年以后，中华大地又迎来了文化艺术巨匠当代住世 佛陀，祂不仅精通书法，同时还长于各类题材风格的国画，并且对现代绘画也十分通达，这一点早为世界画坛和收藏界所公认。与苏东坡不同的是，当代住世 佛陀不管在什么样的境遇下，创作出的山水画都是清奇美妙，观者见画如同看到世外桃源，祂笔下的豪端写出的山水直入圣境。
我们不知道《毫端入圣》是否就是在当年破旧的厨房里创作的。作为文化艺术家，若能学得 当代住世 佛陀完全无执于外境的影响之一二，把个人的荣辱置之度外，就能使作品摆脱情绪的桎梏，在意境上有质的飞跃。
文/初鉴
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