“佛弟子访谈（七十一）隆慧法师：现今佛寺商业化的乱象，如何提高辨别打着佛教旗号骗子行为的能力？什么是慧命？”
您知道对于现今部份寺庙存在的商业化经营乱象，与打着佛教旗号行骗的假活佛、假法师们，学佛的行人要怎么提高自己的辨识能力呢？
您知道佛门所说的「慧命」是什么意思吗？
主持人：隆慧法师，今天要拜托您来跟我们的听众解答了。
隆慧法师：主持人，各位听众，阿弥陀佛！在这里很高兴跟大家一起来分享我们学习佛法的一点心得，也就是说，我们希望我们人人都能够在佛法中获得我们相应的、得到我们需要的，我们人人都越来越幸福，越来越快乐。
主持人: 对，这个也是隆慧法师在过往这么多期节目里面她一直都会带着这个主题，希望我们的听众都能够接收到。那隆慧法师今天来到我们的节目，当然也是继续要把握这个机会，我们去整理听众的一些问题，然后请您去给他们作解答。
由于现在时代的进步, 也常常听说人心不古, 说到佛教, 提起寺庙, 有些人对寺庙就有些奇奇怪怪的说法，甚至有些报导说寺庙随着时代的进步, 现在比较商业化的经营, 让人匪夷所思，请法师为我们的听众去解答。那法师刚才这个真的是让人这么匪夷所思的说法吗？这种时代的进步真的是有这种可能性会导致这种想法吗？
隆慧法师：主持人，各位听众，阿弥陀佛！我明白主持人的意思，您也基于尊重，也有口德不想明说，我来解说一下；我自身也耳闻了这种说法，有一次在出去应供，这个应供就是信众邀请出家人外出用餐叫应供，当天到了一个餐厅，这个餐厅在偏远的地方有一桌，可能是看到我们出家人，就谈论了起来，因为都是些男士，声音大一点，我也就听到一些对话，其中有一位说到：“哎，现在生意真是不好做，开几家公司都赔钱，又有通货膨胀，人更不好找，真是忧心忡忡呀。”其他人也就大家七嘴八舌的讨论，这时候就听到有一个年长的提高了音量说：「我倒有一个想法，保准赚钱！」大家听他一说：「哎呀！您老比我们这些人年长，见多识广，经验老到，到底什么好主意啊？」他说：「盖座庙啊！这是一本万利的事，找上几位出家人，再去西藏请几个活佛、喇嘛什么的，搞些噱头花样，唉呀我跟你们说，不出几个月就回本，这过个半年、一年，还不赚个满盆满钵的，红包得用大麻袋一袋一袋的装，咱们再搞个企业化经营，分院还多开几家呢！」
主持人: 谢谢法师，您把我的问题就具体化了，的确，我相信有听众就真的，可能偶而吧，还是会在不同的地方或许真有听到这种说法的。
隆慧法师：其实听到这样的邪言乱语，我不是啼笑皆非，而是深深感到难过，我想只要是真正的修行人，都会跟我一样的心情，难过众生的愚痴，难过众生由于这种贪心，更不懂因果而产生这种真的要下地狱的想法。而更让人感到可悲的是，当今这个时代，全世界各地有很多不懂教法、不守戒律的人，顶着一个法师或仁波且的一个名号，还打着佛教的旗号行骗，害了很多人，当然最终也把自己骗到地狱里去了。可怜的是那些真正想要学佛，真心皈依佛菩萨的佛弟子们，出于一片虔诚之心，八方求法，见庙就拜，拿香油钱毫不手软，对一些所谓的高僧大德也更是趋之若鹜大把的供养。这一下就被这些心术不正的骗子看到了，也找到了可趁之机。
我听以前有一个信众跟我说一件事，他说在香港，有一天他看到一个许久没有见面的他认识的一个街头算命的先生，穿起了活佛的衣服，因为认识嘛，就过去聊了起来，你知道这个算命的先生跟这位信众说什么？“哎呀，没办法呀，现在算命这个业务越来越不能做不好做，只好改行当活佛！”还有一次，有个西藏出来的活佛到汉地去开法会，收了很多的供养，阵势还挺大的，摇铃打鼓，诵经持咒的，信众也跟着跪到前面一个个受这个活佛的这个摸顶，那么参加法会中有个在西藏也住过了很多年的一个懂藏语的人，他说：我也跪到那个面前啊，我听到他念的那哪是经咒啊，是藏语的一首儿歌，什么天上老鹰在飞，羊儿在地上跑，这活脱就是个骗子啊！
我这还是举几个小例子哦，这种事情太多太多了，这个社会，不光有打着佛教旗号的彻底的外行的骗子，乃至于还包括一些正宗寺庙的出家人和佛教团体里面，也同样混杂着胡说八道以骗取众生供养为目的的假出家人、假活佛，但很多不明究里的信众，他不光是骗了钱财，更可怜的是，你拜了这些恶人为师，如果你没有及时的醒悟跟脱离出来，往往还要受这些恶人的黑业连累，不光成就解脱不了，今后还可能随着这个恶人去堕到恶道去了。
主持人: 法师你之前的节目也不就提过就是让听众怎么去选择明师，这个就非常重要嘛, 对吧!
隆慧法师：阿弥陀佛！其实这个里面就看到一个道理，还希望听众们能够反省明白，骗子哪里都有，不止存在于佛教界，就是世间的各行各业里，不是也都遇到骗子吗？包括我们现在，不是整天手机里收到诈骗电话诈骗短信吗？我想说的是，我们没有办法彻底阻止这些骗子的存在，我们唯一能做的是提高自己辨识的能力。世间上有各种的反诈骗的教育我们可以接收到，那么学佛道路上的反诈骗的教育，就是要真正地了解学习佛法，要知道学佛的目的是什么，学佛到底是在学什么? 佛菩萨是什么? 佛菩萨的大悲行是为什么? 因果又是什么? 戒律又是什么呢？
主持人: 正如法师您所说的我们没有办法彻底的去阻止这个世间的骗子的存在，那么唯一能够做的就是提高自己的辨识能力，那辨识能力怎么提高？就要学习这个真正，就是已经考究过有来源的这个信息，或者是事实，这样子才可以提高我们的辨识能力。
法师，在上一段节目中您有提到我们没有办法阻止这个骗子的存在，我们唯一能够做的就是提高我们的辨识能力, 在生活中学习，比如我们现在怎么去辨识一些诈骗的电话、诈骗的短信, 那请问法师在学佛修行的过程中怎么去提高自己的辨识能力? 这个很重要，法师在上一段有提到一些, 我们请法师在接下来的时间再具体一点跟我们的听众分享吧！
隆慧法师：阿弥陀佛！其实在世间上有各种反诈骗的教育，而我们可以接收，那么学佛道路上的反诈骗，那就是要真真正正地了解学习佛法，要知道学佛的目的是什么? 学佛到底是在学什么? 佛菩萨是什么? 佛菩萨的大悲行又是什么? 因果是什么? 戒律是什么等等。在目前这个时代，最好的就是能学习到南无第三世多杰羌佛的法音和佛书，能学习《藉心经说真谛》和《解脱大手印》，因为羌佛恩师是法界始祖佛多杰羌佛再来，这是佛陀亲自说法，又没有经过中间翻译的遗漏，佛陀师父把三藏十二部的精华浓缩出来，用现代的语言深入浅出，普通大众很容易理解听懂，学习起来更快更直接。当然，南无释迦世尊所说的经藏我们也应该学习，由于当时集结经藏和律藏的五百比丘是靠回忆来记录成文字，这里面就难免有记错的成份。再者，经书又从梵文翻译成我们的汉文，这个过程中也有错误。另外两千多年来魔妖的破坏，也让一些非佛教的东西混入到经书里面。所以，现在的经书里面有很多的错误和不确定性的东西，比如佛教徒所熟知的《楞严经》，就有很多的版本，哪一个版本才是正确的呢？里面的楞严咒有几十种版本，长度都不一样，从一百多个字到好几百个字都有，那又是哪一种才是正确的呢？所以，不要说普通的佛教徒，就是那些有名的法师、法王、大活佛们，他们也没有办法去鉴别哪一个版本是真的，哪一个版本是假的，因为他们没有那个圣证量去择决。正因为如此，南无第三世多杰羌佛恩师，在说法当中，时时刻刻地在提醒佛弟子们要睁亮眼睛，看清事实，不要胡涂的拜师，要以实际的证量成就说话，南无羌佛更是教导大量的如何鉴别佛教师资的正确方法，目的就是为了保护众生的利益，保护我们众生的慧命，不让众生走入歧途，浪费我们短暂的人生有限的光阴，甚至造下黑业堕落了而不自知。
主持人：请问隆慧法师，刚才您提到保护众生的慧命，这个好像不是我们一般经常会听到的一个名词，请法师跟我们稍微的解释一下吧，慧命。
隆慧法师：阿弥陀佛！我们人是都有生命，这是我们人世间在凡尘俗世的一个命，也是要轮回的，而修行人，除了眼前的凡尘的生命，还有一命是出世间的命，即是成就的慧命，是命但是这是种形容，成就不是什么命，而是彻底自在的解脱，不受生死束缚，哪来什么命一说 ，相对于凡俗的生命，是另一个截然不同出世的路径，就类似获得一个新的生命，比喻生命是为了便于理解，而这个成就解脱大自在的妙用，它诞生于般若，这个般若的自性，就是智慧，所以称为慧命，这也就是我们随时随地告诉大家，只要能认真地学习羌佛的法音和佛书，就能够提高辨识能力，避免自己上当受骗。
再者，南无第三世多杰羌佛施展的五明智慧，创造史无前例的三十大类成就在这个世间，就是为了告诉众生、唤醒大众，想要寻找真正的佛菩萨，当如释迦佛陀经书所说的，于五明智慧中寻求。佛菩萨不是谁想冒称就能冒称起来的，必须要拿出真正的五明成就，一样一样的实实在在的摆在众生前面这才行的。就如我以前提到的，你要学一门高深的技能，你会道听途说找一个摆地摊的江湖郎中学葫芦画瓢吗？更何况是生死大事。所谓学佛，就是要向佛陀学习嘛，而不是向骗子学习嘛，那么先找到哪里在传授真正的佛陀教义那就是第一位嘛。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生渡，更向何生渡此身！
主持人: 那再次谢谢隆慧法师来到我们的节目，也谢谢您的讲解, 学佛修行, 学佛, 当然就要跟佛陀学. 也要去学习正确的佛法，我们希望我们的听众也能够在过往几期的节目里面也能够得到你们想要的东西。
世界佛教总部：https://www.wbahq.org
E-mail：wbahoffice@gmail.com 电话：626-588-2579
圣蹟寺 E-mail：holymiraclestemple@gmail.com
电话：626-797-1590 地址：1730 North Raymond Ave., Pasadena, CA 91103
洛杉矶华藏学佛苑 Hua Zang Buddhist Institute
地址：2739 Stingle Ave. Rosemead, CA 91770
电话: 626-698-6770 传真: 626-698-6765 电子邮箱: hzbi6770@gmail.com
传播禅茶健康文化，倡导智慧人生理念
