曾经发生一件让人震惊的事情，在泰国，街头发生骚乱，一颗流弹射到了路人，子弹正好射中那人的腰部进入肾脏附近，他去医院要求开刀把子弹取出，但医生不同意，说会损伤到肾脏。在他万念俱灰准备等死的情况下，有人向他介绍了喀卓安得丸，他如获至宝，怀着无比虔诚恭敬之心服下了一颗喀卓安得丸，奇迹发生了，这颗子弹就自己跑移到其他非要害部位的皮肤层里，可以清楚地看到，然后用刀轻轻地划开皮肤，就这样取出来了。
那么喀卓安得丸到底是怎样炼制出来的，才有如此神奇的功效？
在藏传佛教里，有一种很出名的为人治病的佛法药丸，该丸是以药师佛为主尊以拙火为缘起所修出来的，名为打靶不穷丸；还有一种药丸是以五大佛母观世音菩萨为主尊所修出来的，叫做喀卓安得丸（又称黑宝药丸）。这些药丸的炼制法有胜义制造和世相制造两种。在当今世界佛教里一般都是世相制造为多，世相制造主要是以特定药物一样不多、一样不少，经修法念咒加持后，搓成丸子。凡胜义内密制炼的药丸与世相制造者全然不同，必须取拙火定为法缘，但药物相同，其作用之加持力更是实在殊胜无比，但由于佛法的失传，目前在这个世界上，真正能胜义修炼药丸的几乎已经绝迹了，首先难以找到修拙火定的真大德。
提到拙火定，很多人都听说过，但要真正见到有拙火功夫的展现，可谓难之又难。现在的西藏、印度等地，还是有许多的喇嘛在修拙火定，在他们闭关修持终了，走出关房时，真正能把火温升起的非常少，最多也只能象征性地披上打湿的布毯绕寺而行，或初段水准就是称为圣尊了，这显示出密法快要失传了。拙火定是高级禅修佛法，是修身体命功、心风明点，尤其是肉身化虹光成就所不可缺少的稀世圣法。无论自己身上有什么病，只要一修拙火就会把它全部消失，因此它属于病魔死敌。拙火定为无上瑜伽部大法，其圆满成就结合金刚换体禅可以成就十二地以上的菩萨。
拙火定分为两类：一类为藏密瑜伽拙火，另一类则是“拙火之王”的摊尸拙火。修拙火定时，升温达到的温度越高，就说明行人的道量越高。一般人的正常体温是摄氏37度至37.5度，如果体温达到摄氏40度至41度就已经是高烧了，超过摄氏41度（约华氏106度），往往就有生命危险了。可是，修拙火定的行人所达到的温度却远高过这个度数。
拙火定功夫共分四段：第一段为初温热念段，身体升温到约华氏115度至130度之间，治病能力不强；第二段为禅定热乐段，身体升温到约华氏130度至150度之间，能将火温散放于自身某些部位，治病能力较强，但有五种病不能治愈，只要修成此段拙火定就少有生病了；第三段为高温空有段，身体升温到约华氏150度至200度之间，可将火温放发全身自我愈病，但有两种病不能治，能把每天的无明黑业收集起来，用拙火将其烧掉，也能将拙火移至外境生用，为他人祛病除障，降魔伏妖；第四段为极温胜喜段，温度将上升到华氏200度以上，能将火温散发全身，密勒日巴大师就是依此段拙火功力自燃报化成就。
可是，近百年来，由于佛法失传，目前在这个世界上，真正能胜义修炼宝丸的几乎已经绝迹了，首先难以找到修拙火定的真圣德。现在的西藏、印度等地，还是有许多的喇嘛在修拙火定，在他们闭关修持终了，走出关房时，真正能把火温升起的非常少，最多也只能象征性地披上打湿的布毯绕寺而行，或初段水准就是很了不起了。
胜义修炼的打靶不穷丸与喀卓安得丸是稀有难得的，虽然这些佛门药丸的加持力很大，但众生要真正得到最殊胜最大的加持力，那就是要学好南无羌佛的《解脱大手印》《藉心经说真谛》《什么叫修行》《了义经》《南无羌佛的经藏总集》等，树立正知正见，不犯一百二十八条邪恶、错误知见，如法修行，这才是所有修行人最重要最重要的唯一出路！
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