佛教历史上的圣者住世因缘尽时，会示现不同的现象，如生死自由的，虹光飞化的等，但也有示现病体的等等。
由于此等示现，使得一些妖魔由此而大肆诽谤，嚣张至极，殊不知诸圣者佛菩萨无论何种示现都是相应众生因缘而最大利益众生的，正所谓“众生有病即我病”。
然而也有妖魔竟然不知羞耻地想借此因缘来抬捧自己，说某某圣者圆寂，我早就知道了！这种下三滥的说法实际就是妖言惑众，他哪知道圣者无碍的境界？
比如著《成佛心印》的圣钦老和尚，两次生死自由的公案实实在在地打了这些妖魔的脸。
当年圣钦老和尚住世缘尽，当下坐化圆寂，弟子们哭成一团祈请老和尚不要舍弃他们，而突然听到圣钦老和尚说哭什么啊？弟子一看大为惊喜说师父，你活了？
圣钦老和尚说看你们太伤心，决定再留下来陪你们半年，但签好协议，要说话算话。弟子们高兴极了。
半年时间一到，圣钦老和尚马上又圆寂了，此时弟子们又是大哭，忽然老和尚开口说话了，弟子们以为他又要活过来了，谁知老和尚说我不是又活了，我是告诉你们，我的肉身是不坏的，你们愿意供就供起吧，算了随便你们吧。说完立即圆寂了！
从圣钦老和尚生死自由的公案，我们深深认识到了圣者无碍的境界，如第一次圆寂后，而弟子再三祈请老和尚住世，结果又回转过来，这是圆融无碍慈悲利众的圣举，哪是凡夫及妖魔所能理解的？
但因果不昧，如果有人因不能理解圣者，佛菩萨为教化众生而示现种种的因缘，反而诽谤等，此等必是地狱之罪，应当真实忏悔，否则罪业无穷。
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
文/东山
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