原创：美朵
前阵子的一个饭局上，我结识了一个大姐，人非常好，很亲切。沟通期间我得知，她是一个“老”佛教徒了，非常虔诚，她表示佛法是她的生命，一路走来她有受用也有很多疑惑。
我耐心的听她诉说她的经历，用这个“老”字，是因为才50多岁的她，已经有十多年的讲经经历，有时间就是学习经论，通过不断的学习，她的疑惑也就随之产生。说到讲经这事，是她的师父老和尚鼓励她们要讲经，在讲经的过程中，她就发现老和尚有讲错的地方，她就找其他的经论进行对比学习，按照自己觉得对的去讲。
虽说，学佛这些年，她自己和家人身体都好了起来，遇到的困难也能解决。但慢慢地，她疑惑了，反问自己这样可以解脱吗？凭什么解脱？
怀着疑惑，她接触到了一个上师，由中间的一个师兄口传了大礼拜进行修学，当她圆满十万大礼拜之后，联系师兄想继续求法时，被告知：“领导很忙，他也很忙。”如此，她接触不到上师，再次陷入苦恼。
一天，有位朋友和她结缘了一本住世佛陀的《籍心经说真谛》，她恭读了一个周后，觉得这才是真正的佛法，是她要找的，要修学的。也就有了我们相见的因缘。
饭后，大姐到了我家，看到我家的佛堂对她很是震撼。当即发心要依我家佛堂的标准重设她家的佛堂。聊天中我也告诉大姐，你对佛菩萨有多虔诚、多恭敬，就有多受用。她说：“我感觉到了，这些年我并没有修起福报来。”
为帮她设立佛堂，我也去了大姐家，不出我的意料，佛龛设立根本不如法。一个柜子里有三层，最上面供的佛像、菩萨像、财神，第二层供的两尊佛像和佛像图片，最下一层供了一尊白色佛像。这就是多数学佛人都犯的错设佛堂的问题！有时因为喜欢就请回家供奉。可这样不如法的供奉是很难受用的。
我告诉她，无论是共修佛堂还是自家的佛堂或佛龛，最重要的，若多尊佛菩萨像都想上供，就应该分多个墙壁供奉，设置独立的供。最好是多间不同的房间，单独设供。还有同一个房间不同墙壁供奉时，还要注意佛菩萨位置的高低。正确的设立佛堂也说明佛弟子的恭敬心，直接影响到我们的受用。住世佛陀在法音《错设坛城不得成就》里就讲的很清楚。
再说讲经的问题，佛陀所说法义中，多一句，少一句都有可能会造成不相应行所应契，这就犹如打电话，打错一个数字便通不到要找的对象。也是我们所知道“初地不知二地事”的道理，岂是我们一个凡夫可以理解并加以解释说给众人听的概念。
大姐也说，她通过恭读住世佛陀说法的《籍心经说真谛》和《什么叫修行》的宝书，已经认识到问题的严重性，不敢再讲了。大姐知道她讲经的罪业定会使她堕地狱，所以要依教奉行，并说她用今生必须解脱成就，决不入地狱的发心，来珍惜这百千万劫难遭遇的佛法。
正所谓“正法难逢今却逢，住世佛陀难遇今已遇，瞎眼龟竟把脑袋钻进了木轭洞，这是稀有的奇迹，值得我们自豪庆幸。我们必须依住世佛陀开示的“浅释邪恶知见和错误知见”的知见法对照择师，对照自审，鉴别圣凡，来如法照做，依教奉行，竭尽全力改变，直至成就解脱，这才没有枉费佛法，才算是珍惜，与大家共勉。
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
文/美朵
