《吉祥经》云：“言谈悅人心，是为最吉祥。”对人说善语、说柔和语，是利益自己温暖他人的一种善行。而平时口业最易犯，殊不知恶语妄语也是有果报的，如果平时不善护自己的口业，不经意间就会造下诸多恶业，必将偿还业报，令人痛苦不堪。
佛经记载因为不守口业带来恶报的公案很多，其中有一个讥笑他人带来严重果报的公案可谓发人深思。憍梵钵提尊者是释迦牟尼佛的十大弟子之一，当他还是小沙弥时，嘲笑一个老比丘吃饭如牛返刍，老比丘告诉他：“我已经证得阿罗汉果，你的轻视、讥笑，将来要受果报的。”小沙弥一听心里又惊又怕，赶紧向老比丘忏悔道：“我只不过是开玩笑，不是存心要诽谤嘲笑您的，请您饶恕我吧！”尽管他当下求忏悔，也只是免了地狱之报。从第二世开始，他就感得牛舌之报，吃饭要像牛一样反刍，一直延续了500世牛舌之报。后来，憍梵钵提善因成熟，随佛出家，证得阿罗汉果 。
还有一个因恶口遭受严重果报的典型公案。世尊在世时，有一天，佛陀带着众比丘来到王舍城外，大家看到一个浑浊的水塘中，有一只似人形却又多手多脚的虫，见到佛陀走来，便将头伸出水面，泪流满面地看着佛陀。阿难问：“世尊！这可怜的虫是造了什么样的恶业？何时能得解脱？”
佛陀告诉阿难及大众：“过去无量劫时，有佛出现于世教化众生。佛涅槃后像法时期，有一婆罗门造房供养僧众，当时有居士送酥油来，维那法师因为前来挂单的僧人过多，就把酥油藏起来，不分给其他来挂单的僧众。于是挂单比丘问：“为何不分给我们酥油呢？”维那法师说：“我常住在此，而你只是来此挂单的僧人，为何要分给你？”挂单比丘说：‘这是居士供养的。”维那法师便开口大骂：“你怎么不去吃屎尿啊？为何要向我拿酥油！”因为这样的恶口，维那法师死后即投身为浊水中的虫，无量劫都住在屎尿当中。
由上面的公案可知善护口业是多么的重要，原来对人恶口，随意嘲笑侮辱他人，竟能带来如此可怕的果报！世上很多人不知道善护口业，不是妄语就是绮语 ，不是两舌就是恶口，不仅给他人带来痛苦，自己还造下了诸多恶业。我们应引以为戒，注意自己的口业，不要为了逞一时之快，随意讥笑侮辱他人，更不能恶口伤人。有句话叫做“祸从口出”，就是说恶口的可怕。说话之前我们一定要三思，这句话该不该说，不该说的就沉默，对他人有益的话就说，给他人带来伤害的就不要说。
俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，一句柔和语或善语，能给人带来温暖和信心；而一句恶语就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，让人不寒而栗。妄语恶语的果报不可小觑，我们都要善护自己的口业，切莫因恶口遭受恶业苦报，莫让福报从我们的嘴巴漏掉！多说柔和语，多说慈悲语吧，愿我们能用善语与更多的人结下善缘，用我们的智慧语传播正能量！
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
文/淡泊
编辑/安然
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