这样的经法我(阿难从佛亲自)听闻，讲法时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时世尊带着侍者阿难到舍卫城中乞食，世尊身上所穿的衣服有少许破损，想通过这个因缘度化应度的众生。佛与阿难乞食后，正要回到精舍。
当时有一个婆罗门来到佛前，向佛恭敬礼拜，看见佛陀容颜光相殊特，又见到佛身上衣服有少许破损，心中顿时想要布施。回到家中到处查找，找到少许白布，便拿来供养佛陀，恳请如来能接受这块布用来补衣服。佛随即接受了，婆罗门一见佛收下白布，心情欢喜，更加欢欣鼓舞。
佛怜悯此婆罗门，于是为他授记：“你将于来世二大阿僧祇百劫中当得成佛，神通自在，相好庄严，具足十种名号。”佛为他授记后，婆罗门就欢喜地离去了。舍卫国里的豪贤长者居士都产生一个想法：为何世尊接受了他一点小小的布施，就使其得到大功德。
想到这里，他们都各自为如来翦裁上等布料，作成种种上好的衣服，拿来供养世尊。阿难问佛：“世尊在此以前种下什么样的善行，现在能够让大众供奉衣服？愿佛为我们宣说，使我们能了解其中因缘。”世尊对他说：“谛听，记在心中。我将为你宣说过去的因缘。”阿难答道：“是的，我会认真听闻。”
佛告诉阿难：“在过去无量无数阿僧祇劫以前，当时有一位毗婆尸佛，出现世间，与他的随从弟子九万人在一起。当时有个国王名叫槃头，他下面有一位大臣，邀请(毗婆尸)佛及僧众作三个月的供养，(毗婆尸)佛随即接受了他的邀请。大臣得到了佛的许可后，就赶回家中，筹办所需要的供物。
这时槃头国王也想供养佛与僧众。就前往佛的精舍，祈请佛说：“非常希望供养如来和比丘僧众三个月。” (毗婆尸)佛告诉槃头国王：“我已先接受了那位大臣的供养，有德行人的做法，是不应当中途改变承诺。”国王立即赶回宫中，对那位大臣说：“佛住在我的国家，我想作供养，佛说你已经邀请了。你现在能否先让我供养，待我供养后，你再请佛应供？”
大臣回答国王：“如果大王能够保证我的生命不死，又能够保证如来恒常住在这里，又能使国家长久平安，无灾无难；如果您能够保证这些事，我就取消原来的打算，让大王先作供养。”大王心中思忖，这些事情不能办到，于是又对大臣说：“你可先供养一天，我再供养一天。”大臣同意了这种做法。接着大臣与国王轮流供养，各自都满足了心愿。
那时大臣为毗婆尸佛置办三衣，供养都很丰足，他又为九万比丘僧众制作了七衣，每人一件。阿难！你应当知道，当时将上妙的衣服施与(毗婆尸)佛和僧众并作供养的大臣，并不是别人，就是现在的我。我在生生世世中，无有满足地种下福业，现在自己又全部获得(果报)，终究不会白费。”这时阿难等人，听说此事后，欢喜勤修，造众福德之业，心怀喜悦，恭敬地奉行。
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
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