研学128条邪恶、错误知见的领会

  通过这次学习128条邪恶见和错误知见,由衷觉得这128条知见既是一面照妖镜,也是一盏所有正法修行人的指路明灯,拿这128条邪恶见和错误知见來审查自己,有多条知见是我经常犯到的,虽然之前曾经恭读过128条邪恶见和错误知见,但仅仅只停留在读,读完以后并没有很好的去了解,未完全明白其中某些条款真正的义理与解释,过后也没有常诵很快就忘记了,回想起來自己真是太惭愧了,如此伟大的一部易学易懂的知见鉴别法,一直在身边竟然没有认真去学习,还被自己如此轻忽甚至忘掉了,实在是太糟糕了,在此真诚向十方诸佛菩萨忏悔。通过这次的学习,让我深刻地领会了其中的法义,同时得到很大的受用,非常感恩佛陀师父。

  南无羌佛用浅显易懂的语句以及一些举例來解释128条邪恶见和错误知见,原先一直觉得里面的有些条款很容易明白,恭读之后以為自己都懂了,经过这次的学习,我发现恰恰就是这些简单易懂的条款,才是我们最容易忽略而有所犯,并且犯了某些条款自己居然还不曾察觉。因為某些自认為简单易懂的条款,在我们生活、工作、学习中,由於个人的习惯与习气常认為已经看过懂了,却不去执行,所以稍有不注意就会落入邪恶、错误知见中的一条或多条,因而需要随时检查对照自己的言行认知,最重要的还是要熟诵,认真学习深研这128条邪恶见和错误知见。

  这一次共修让我受益最大的,就是从这部无上法宝中学到了佛教的修行见地,以及三藏经律论的法义。对我來说,128条知见是非常重要的善知识,可以帮助我在修行道上不会走入歧路。特别是在生活、工作中,经常遇到一些不明因果、未学正法的人,他们会用世俗的思维、想法、言语來妄议佛教与佛法,甚至於谤佛菩萨、谤法,碰到这种情况,做為佛弟子的我们為了保護佛菩萨和正法,就会与他们辩论以及反驳,但在这过程中才发现自己所知道的佛教基本知识太少了,能组织具有逻辑性和连贯性的正知正见语言太缺乏,导致我们每说一句都战战兢兢生怕自己说错了,自然这样的辩驳根本无法让对方信服,正因為自己对佛教义理的学习不够与正知正见的建立不足,所以直接或间接的影响了对正法的维護,我想有许多佛弟子也遇到过这样的情况吧!此次,通过认真研学128条邪恶见和错误知见之后,明白了很多佛教法义,树立了基础正见,再遇有上述情况时,也无须引经据典,只要将128条邪恶见和错误知见的学习受用,以浅显易懂的语言就能与他们交流、辩驳,能更好的维護正法。

  佛陀师父说法的128条邪恶见和错误知见,真是太伟大了,赞莫能穷!我们今生有幸能够学习到128条邪恶见和错误知见,实在太有福报了,所有佛教徒都应该好好珍惜这部无上珍宝佛法。南无羌佛无私利益众生,从未收任何供养,如果我们能够通过认真学习128条邪恶见和错误知见,既能时时应照审查自己的行持,又能观察鉴别邪师、骗子,还能树立正知正见來维護正法,利己又能利众,这难道不是给佛陀师父和十方诸佛菩萨最好的供养吗?

  南无羌佛 !

  南无十方诸佛菩萨 !

惭愧佛弟子 李良仁
2020年9月10日

相关推荐

学习128条邪恶见和错误知见让我再次升华

因為人生这条路实在太苦了,明天跟意外不知道哪个先來,不知道什麼时候生命就会被按下休止符,我们总以為來日方长却忘了这世间的一切无常。2020年给予我们太多意想不到的不幸灾难,那突如其來的全球新冠肺炎疫情、中国南方多地的洪灾、美国加州的山火等大灾难让多少无辜的生命离我们而去,面对这些我们束手无策,只能不断的在心里祈祷平安的生活早日到來。所以,我们要当下开始学佛,早日学习佛法,修好自己的菩提心行,才能早日成就解脱。

修行道上的前进与后退关键在於自己的知见

 南无羌佛办公室公告中多次强调、提醒大众,不要被外表的地位、身份、传承所迷惑,无论是什麼样的圣德、法王、高僧、上师,都必须以128条知见对照、印证,凡落入三条错误知见、一条邪恶知见,应劝其忏悔彻底改正,若不改者,就是邪恶之师,行人应马上离开他,否则同担黑业。南无第三世多杰羌佛说:「我们应该发心為任何出了问题的人祈祷,希望他们彻底改过自新,免掉痛苦灾难,重新做人,真正学佛修行,利益大众。」佛陀师父的说法再次教导我们,修行最重要就是不能脱离菩提心!

生死大事,福报相随

在疫情中的经历让我有了更深的体会,福报是很广义的,就连“死”都是福报的体现,是神识自由出入预知时辰,还是无病而终,或是各种病痛脱掉人形,再不然就是全身插满管子耗尽最后一口气而亡等等。

暂无评论

发表评论

您的电子邮件地址不会被公开,必填项已用*标注。