为什么陆游在人均寿命只有三四十岁的南宋时代，竟享年85岁？其实，他的长寿秘籍就藏在诗里。
陆游勤于创作，一生写诗60年，保存下来的就有9300多首。他一生活到85岁，而且耳不聋、眼不花、背不驼，有时还能上山砍柴挑着回来，可谓我国古代诗坛的长寿冠军。
清心寡欲
陆游《小市》：
小市狂歌醉堕冠，南山山色跨牛看。
放翁胸次谁能测，万里秋空未是宽。
陆放翁在遭受秦桧等人的排挤后，却不计较个人得失，而是心系国家之安危，百姓之安乐。这种清心寡欲的思想，对其身心不无裨益。
劳逸结合
古人云：一张一弛，文武之道。陆游一生，著作等身，又常常驰骋沙场，能文善武，堪为此方面成功之典范，这与其平时具有劳逸结合的良好生活习惯关系密切，如《野兴》有言：
晨脯节饮食，劳逸时卧起。
藉臼来长生，耄期直差易。
独爱食粥
陆放翁晚年，尤喜食粥，有诗为证：
世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥至神仙。
中医认为，人年岁渐长，脾胃功能会退化，不宜食过硬过冷以及肉类食物，陆游独爱食粥，正合中医养生之理，粥绵长而细软，宜于消化，长期食用，可养胃健脾。
有时，陆游还在粥中加入山药等健脾补肾之品，如《秋夜读书每以二鼓尽为节》云：
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。
白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。
秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
赏梅怡情
从《探梅》可见陆游对梅花之偏爱：
江路云低糁玉尘，暗香初探一枝新。
平生不喜凡桃李，看了梅花睡过春。
梅花于寒冬腊月，凌寒独开，正如诗人自己，在国家内忧外患之际，不与奸臣同流合污，一身傲骨，心忧天下。而从中医角度而言，赏梅吟诗，陶冶情操，调节情志，对于中医养生改善诗人壮志未酬的忧郁心情，大有益处。陆游常见梅而有奇想，兴致盎然，有《梅花》诗云：
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
素食主义
在日常生活中，陆游是一个非常忠实的素食主义者。譬如他的《杂感》一诗曾说：
肉食养老人，古虽有是说。
修身以待终，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉洁。
岂役七尺躯，事此肤寸舌。
这首诗充分说明他对过去流传的“肉食养老人”的说法大不以为然，而是乐意于“烹山蔬”，“漱石泉”，强调修养身心，不贪食厚味，把清淡的素食当作养生妙法。
而在这首《素饭》中，陆游曾赞美素饭道：
放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。
松桂软炊玉粒饭，醯酱自调银色茄。
时招林下二三子，气压城中千百家。
缓步横摩五经笥，风炉更试新山茶。
可以看到陆游不以山珍海味为喜，留恋于色彩斑斓的素食生活，品味人生的超然与洒脱。
《菜羹》反映了他的素食健康的思想：
青菘绿韭古嘉蔬，蓴丝菰白名三吴。
台心短黄奉天厨，熊蹯驼峰美不如。
老农手自辟幽圃，土如膏肪水如乳。
供家赖此不外取，襏襫宁辞走烟雨。
鸡豚下箸不可常，况复妄想太官羊。
地炉篝火煮菜香，舌端未享鼻先尝。
在他看来，世人喜爱的熊掌、驼峰之类的美味远远不如他自己亲手辟一片幽园，种些许苔菜和矮黄。自己劳动生产出来的菜，经过炉火烹制，其香四溢，真是妙不可言。吃自己种出来的新鲜时蔬，哪里还会想吃那些让人肥胖甘厚的肉食呢？
奔波了一生的陆游，晚年学佛并实践禅坐，连他最喜爱的酒也戒了，并吃起了长斋。他在《白发》诗中说：
清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。
君看世事皆虚幻，屏酒长斋岂必非！
登高健身
与此同时，陆游爱登山。年纪大了以后，陆游仍然喜欢登山爬高。一次，他去四川青城山时，不顾年事已高，独自登上艰险难攀的泊灌口，使同行者为之惊讶不绝口。他在峰顶眺望泯江滔滔，大声畅吟《登灌口庙东大楼观缗江雪山》：
我生不识柏梁建章之宫殿，安得峨冠侍游宴；
又不及身在荥阳京索间，擐甲横戈夜酣战。
胸中迫隘思远游，泝江来倚＊山楼。
千年雪岭阑边出，万里云涛坐上浮。
禹迹茫茫始江汉，疏凿功当九州半。
丈夫生世要如此，齎志空死能无叹！
白发萧条吹北风，手持卮酒酹江中。
姓名未死终磊磊，要与此江东注海。
其实，南宋的环境，对于一个心怀抱负的人来说，是怀才不遇，是郁郁不得志的。但对于曲折坎坷的人生，陆游认为，应该是“纷纷谤誉何劳问”，“莫厌相逢笑口开”。这种乐观的人生态度，正是陆游晚年性情淡然达观，笃信佛教吃素，以素食养生的原因。因为素食，成就了陆游这一位大诗人，这一位寿星。
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